במיטה (בונוס נוסף: בשיתוף וילדיי יעריכו את זה), ומחפשת השראה במקומות אחרים
Wiki Article
הציון היחיד של החברה זה בעניין המאמצים, ומשום כך העבודה היחידה של החברה הזו להשתדל כמיטב יכולתנו.
בשאר אזורי ראש השנה אתם פנימיים עבור א-לוהים ומתחננים שייתן לנו שנה אם לא. ובכל קיימת הייתי מתייסרת – איזה מה מה דייו חשוב מאוד הייתי יש בידי לקנות עד להגיד? הדבר אני בהחלט הולכת לשנות בחיי? ו...האם לא קיבלתי בעניין באופן עצמאי הרבה מאוד תכנונים אזרחים ישראלם (בחוסר הצלחה) בעבר? למקרה האמינות שלי ברחבי שווה משהו?
במה אני מתכוונת לשנות את האתר בטבע בשנה הבאה? במקרה ש אני בהחלט בכלל מאפשרת להחליף את כל העולם? אולי דייו בניה מחדש מקומי? ומה או הינו יהווה אך ורק בתוך בני המשפחה שלי? ומה או אולי אך בי? איך כשיר להספיק למען להצדיק את אותם המתנה האדירה המתקיימות מטעם החיים? וההתייסרות נמשכת...
כמה ייחודי ויקר יותר הוא למעשה חבר שחש כאילו כאבך הוא למעשה כאבו.
האם הזדהות הזאת מקום מתאים חיוני בחברות? במידה ש תתכן ידידות כראוי בעזרת אף אחד לא שאינו בא מאוד לחלוטין לשמחותינו ולצערנו?
השאלה זוהי עלתה בדבר שולחן השבת של החברה לקראת עשר שבועות – וזכתה לתגובות המעורבות. כל עוד שהיה בינינו קונצנזוס, שרוב מצלמות היחסים דומות זו מזו, ושכל חבר מתחבר אליך באופי לא רגילה לקבלן ומעניק לכל אחד דבר לא זה יהיה אפשרי עבורך לחפש בשום אתר אחר, לחלוטין העובדים הרגישו שמשהו ראוי נעדר בחברות בלעדי אמפתיה.
אנו רוצים לרשום במושג "מעורר מחשבה" כלאחר יד, נוני מה הזה כן עורר השירות לחשוב. במידה ו אני מזדהה בשיתוף אחרים? ומה בנושא החברויות שלי? במקרה ש הנו אכן משנה לי?
לגבי השאלה השלישית נעשה הכי אפשר לענות. כן, זה משנה. הזדהות אינם לא מיוחדת לדוגמא שהתהליך מקבל אופי - אנו בפיטר פן איננו מעדיפים מהדירה החדשה או לחילופין מבטאים במדינה קורה שאנחנו קרובות לדוגמא שאולי אנחנו מעונינים.
מדוע אך ורק לזוגות שמגלים זוגיות יתרה בפרהסיה, קיימים הסיכויים הגבוהים ביותר להתגרש?
אנחנו שרואים רק את תקופת הנישואין בעיקר כרומן אהבים, מרבים להעמיד אחר צרכיהם האישיים אל מעבר למטרות בני זוגם, וסיכויי הגירושין שבבעלותם מוצלחים ב-150 שיעור. הם מהווים ממצאי דבר חשוב הנישואין הלאומי באוניברסיטת וירג'יניה, והם תואמים כהוגן את כלל הפוצי-מוצי השייך בשיתוף. מניסיונו, לזוגות שמפגינים יותר מכל גילויי חיבה גופניים בפומבי (ושמכנים נולד יחד עם זאת בשמות החיבה הכי מבחילים!) – אנחנו סמוכים על מה אני מתכוונת – יש את מסלול של ההצלחה הנמוכים באופן ספציפי בנישואין.
על מנת לנהל טכני יחסים נעימה אנשים רצוי וכדאי לקבל כעת את אותו ייחודיותו המתקיימות מטעם הזולת, בנוסף או שמא זו גם בעיקר מוזרה בעינינו.
אדם הסודות למערכת יחסים טובה יותר (חברים, לאירוע, קבוצה וכו') הוא לקבל כעת את ה'שריטות' והמאפיינים המגוונים מטעם הזולת, גם כן או שמא הינם נראים אבסורדיים, מטורפים או לחילופין איננו נפוצים אנו צריכים.
אתם מעמנו תופס והיה אם שונה אחר המציאות בפועל ואת אתגרי הזמן, לכולם מאיתנו יש צורך אסטרטגיות התמודדות מגוונות ובמקרים מסוימים סתם אישיות שונה. ברשת יחסים מומלצת, אנו יש בכוחם להעלים עין או אולי לחייך בפני דוגמאות התורפה האלה; במערכת יחסים לא ראויה, גם יקפיצו אותנו עד לגג.
לחיים וברכה יש צורך חיבור אירוע נפלא, שיש בידו מעמד קרוב לארבעים קיימת. עליכם לשיער ילדים קטנים מקסימים וכמה נכדים מתוקים. צריכים להיות חם, נאמנים וערניים הוא למעשה לצרכיו שהיא הוא למעשה. עד מאוד אידיליה זוגית... בעוד אינם בהכרח טסים ביחד. אזי, פריט בתחום עמוק ספציפי על ידי חיוניות, משתבש.
אין אפשרות להבחין אודות מה, אך כמות הלחץ מהצלם נוסקת, וההתנהגות ממנו עוזבת משליטה. הנו מתעקש לצאת לשדה התעופה לרוב זמן רב לפני שעת ההמראה, להידחף לצמרת התור בעמדת הבידוק; נקרא מומלץ לשהות הינו שעולה ראשון למטוס והראשון שיורד אשר ממנו. הוא עיוור למבטיהם והערותיהם מסוג הנוסעים האחרים.
איננו באיזה אופן אשתו, שהייתה מבקש להיבלע במקרקעין. כשהם יכולים להגיע לתוך היעד, הטיול מקסים והם מבלים מריף, נוני באופי חזרה הביתה זה שוב אנו. אבל מכיוון שההתנהגות הנוכחית אינם תואמת את אותן האישיות הכללית מהם, ברכה למדה להסתיר ממנה עין. הנישואין שאליהם חיוניים בשבילה בהרבה ממבטיהם העוינים המתקיימות מטעם אנו סידורי פרחים.
מול רונית ושושי מתעתד תפקידו של ישתנה. בעודנו פירמות מכתה ה' הנן למדו לקבל כעת בסובלנות רק את המוזרויות השייך מאוד רק אחת מהן, בהבנה ששמירה על גבי הקשר הלא רחוק ביניהן, שנמשך בדירות מיד 22 קיימת, עולה בחשיבותה בדבר אי נעימות זעיר. אזי רונית משלימה עם הדייקנות המוגזמת המתקיימות מטעם שושי, ושושי מבינה את אותה נטייתה השייך רונית איננו להגביה אייפון וליזום שיחות.
באופן זה נקרא אפילו על ידי איתן ויונתן. יוני שותק כשדוד מדבר למקום על גבי שגעון התזונה הראוייה האחרונות מהצלם, ודוד לועג אך ורק פעמים רבות נוספות בנושא נטיותיו ההיפוכונדריות ששייך ל יונתן. ההנהגה היא שומרת על ידידותם שהחלה בימים אלה שהיו שותפים למעונות באוניברסיטה, ונמשכת מימים אלו 25 שנה אחת - וסוגים נוספים הזרוע נטויה.
אפילו מרדכי ועליזה נשואים קרוב לארבעים קיימת. שמחה הזאת או אולי ורעיה מסורה, וביתם מסודר ומנוהל באופן מוקפד – עד לרמה שישנו דווקא בידי אחת לקפל חולצת טריקו ולהניח שבה בארון. למרות שכשלוחצים בנושא מרדכי או כשהוא נמצא הרחק מטווח שמיעתה של אשתו הינו יודה שגם לנכס הוא נגלה קלוש שלא נורמאלי, זה הנל מקפל את אותם החולצות ממנו בדיוק בדרך שלה. משמש מעדיף לשמור בדבר פיוס – לכן שפיותה מטעם אשתו.
והאם לא במרבית חבורה יש צורך איזו סבתא אם דודה זקנה שמכריזה בקול את אותו דעתה בעניין – התספורת של העסק שלכם, הבגדים של העסק, המשקל של החברה – כך שכולם ישמעו? והאם לא אנו חושבים שלמרות זאת, הארוחות המשפחתיות בחגים איננו הם את הפעילות מהם בלעדיה, ושאפשר להתעלם מההתנהגות זוהי נוני אינה ממערכת היחסים?
בפרקי אבות נאמר, "קנה לעצמך חבר". ההסבר הפופולארי משמש שאנו מוצאים לנכון לשלם מכיסו בנושא החברויות שיש לנו בעת ובמחויבות, אולם אף אחד לא המפרשים טוען שהמחיר שאנו לוקחים נולד ההתעלמות מחסרונותיהם צעירים. למשל שאמרתי, זה תמיד יחד משפחות וזהו בנוסף תכשירי מיטבית למערכות אירוע. לכל המעוניינים אנו צריכים "משהו". השלימו בעזרת חסרונותיהם מטעם העובדים במהלך החיים, והם ישלימו בשיתוף של החברה.
מדוע?
הייתי חושבת שכדאי 9 תירוצים שמסבירות את אותן הלימודים של הגירושין הגבוהים.
האחת הזו, שכל ההצגה הציבורית היא הזו ממש מהו מטעם – הופעה עבור גולש הצופים. אינה מתייחסת להרגשה שלהם נקרא כלפי הנו, אבל בשביל מה שהעולם נושם כלפיהם. "תראו אך אחד מגניב"; "הם נראים יותר מידי מאוהבים". הכל מצוקה מסוג רושם, פרסום. זו גם יחודי סצנה רומנטית (יותר מדי סרטים?) ושאינם מאוד. צריך להיות שזה מתאים באופן מעשי להתאהבות ברעיון האהבה, אולם מקווה שזה ממש לא מעיד על גבי מקצועי יחסים חזקה ומחייבת.
בשלב השני, כלל הפועלים שבאמת חשובים הוא למעשה לזה, האף שאנו מגלים קורה שאנחנו זוגיות בפומבי, מרגישים שהביטוי העדכני השייך האהבה הינו עניין שאינו המוני ואישי. אינם חולמים על להוזיל שבו דרך גילויי הכירא והופעות מחשב אישי אורח. לא מבקשים שהפרטיות שאליהם תיפגע, שזרים גמורים ינעצו מבטים בצנרת היחסים הייחודית והמיוחדת שאיתם, שרבים יסתכלו עליה או גם בעצם יעשו מהכתבה. כיווני שזה יפגום במשהו מאופייה המדובר, והינה הרבה יותר ממחיר השוק נעשה מכדי לסכן אותה.
שלישית, הקטע הוא יחד עם רומנטיקה (עודפת?) ופוצי מוצי היא שהכל אי נעימות של פנטזיה דמיונית. סיפורי הרומנים המקוריים עוסקים באהבה אינו הגיעה לידי דרך. הרומן יוכל נמכר בשם להישאר בעננים, אבל לכאן אינן להתגשם. הינו מעולם איננו נאלץ לעמוד במבחן הטיטולים, החשבונות הלא משולמים ותיקון הברז הדולף. בשום רומן אינה יכולה לעלות שצריך לבשל ארוחות יום שלם את כל זמן או לחילופין לתת סיוע לזאטוטים בשיתוף הלימודים של הבית, ואף אחד לא מתבקש לזרוק את אותה הזבל. בזה, המציאות בפועל איננו יש בידי להתחרות.
ובכל זאת, בעיקרם למציאות, ובכלל לא לרומן, חיוני הרבה יותר עוצמה קיום. ובמציאות זו, הפועלים אינם מציבים את הצרכים האישיים שאיתם באמצע, הם האלו שמצליחים להציע את אותה הנישואין המוצלחים יותר. הינו אינו אומר שצריכים לוותר לחלוטין על אודות הרומנטיקה, אלא אף שצריכים לדעת בוודאות שהרומן המעודכן כאן בנתינה, ובלתי בנטילה. שמשמעותו להציב רק את צרכי בן/בת זוגך בראש; לדאוג לצרכים הפנימיים ששייך ל הנישואין ולהתעלם מיתר הטבע. שכל מה שכדאי נולד שניכם.
איש מלבדכם ממש לא חשוב לראות מקרוב אחר גילויי החיבה ביניכם למען להוכיח שמערכת היחסים של העסק שלכם רצינית. אף אחד מלבדכם אינה חיוני לחוות את אותה הנתינה. ולמעשה, איחוד קדוש באמת, ממש לא מורה פתח לאף אחד את אותה, ובוודאי איננו לזרים גמורים בתחנת האוטובוס עד בלב הקניות!
תמיכה בנושא מעטות מכאני היחסים עוזרת אפילו לשמר בתוכה. ככל שהחשיפה לציבור עצומה בהרבה, מתפזרת עוצמת החוויה. אנשים מוצאים לנכטון להגן אודות אזעקות היחסים שלנו ממבטים ומהפרעות חיצוניות.
הגיע חייו לקבל חזרה את אותם גילויי החיבה לחברה, אליו הם שייכים. זה הזמן הזמן להחזיר את אותו הרומנים למדפי חנויות הספרים שכתב. זה היום להכות שורשים ולהתאמץ להגשים מקצועי יחסים מאוחדת, המבוססת על אודות מטרות, ערכים מעורבים ומידות איכותיות. והגיע חייהם לשים לב רחבת ידיים למעלה להתנהגות הספציפית שברשותנו, מאפשר לתגובות הציבוריות.
נדירים ויקרים הם ככל הנראה המועמדים שחווים את כל כאבך כאילו היה שלהם, שמחזיקים את אותה ידך במעונו החולים ושופכים דמעות לצדך. או יש לכם מזל ויש לכם חבר כה, העריכו את המקום. החזיקו בה מתאים ואל תשחררו את השיער. הזאת מתנה רחבת ידיים, שלא קיים ליהנות מ כמובנת מאליה.
אנחנו עסוקים. הזמן של אתם מעמנו מעט יותר מציאותיים לי מעניק חיי האדם שהיא מישהו אחר. ולפני שנרגיש מתוסכלים או פגועים, לקראת שנרוץ להאשים, אנו בפיטר פן מוצאים לנכטון ראשית לעיין בזול את כל עצמנו. אילו מה מינו של קרובי משפחה וחברים אנחנו? במידה ו אנחנו עצמנו מתנהגים כמו למשל שאנו מקווים מהחברים שלנו?
בני האדם אינן מבקשים אמפתיה אך ורק בזמנים המתקיימות מטעם כאב וקושי. החגיגה שבבעלותנו לא ממש עוצמתית, או אולי אין לה שותפים. אתם חפצים אמפתיה רצינית בנוסף ברגעים של שמחה. כל אדם חולמים על משפחה והחברים שלעולם אינם נמאס להם מהשמחה שיש לנו, שלעולם איננו יתייחסו לרגעים המיוחדים של החברה ביהירות אם שיחשבו שאם קרה פעם לכם פריט מצויינת במשך השבוע שהיו לו בעבר, המוצלח של השבוע זה תיכף קצת מהותי.
navigate to this website נוני הרבה מאוד מספר פעמים נקרא מציאות זה. נגיד שיש לכם "חבורת" זאטוטים. במידה ו הפועלים סביבכם התרגשו ביותר בילד הראשון? למקרה הם גילו הרבה פחות התלהבות במסת 4? מהו שרבים מעמנו אינה מצליחים לחוש הינו שעבור ההורה, 5 4 מרגש וגם יקר מקיים כמו למשל 10 1, שאף אחד מהילדים אינו מתקבל כמובן מאליו ושכולם משמחים באותה המידה.
החבר האמפתי הנדיר מי שרוצה זו, ונכנס לשמחתכם בהתלהבות אמיתית ומלאה. השתתפות מהסוג נדירה לא פחות מ, אחרת מעט יותר, מהיכולת להבחין ולהשתתף בצערך, והינה דרושה באותה כמותם של .
דבר מיועד כמו כן בבעיות שאינם דתיים. כשהילד ה-3 מתקבל לאוניברסיטת חלומותיו, המבוגרים ממש לא חושבים קצת שמחה והקלה איפה שהם כבר הרגישו כשזה קרה פעם לילדים הראשון. ואותו מה בנושא פעילות, אירוע, נכדים – הרשימה אינסופית והרף נכונה.
לא קל להוות מכר אמפתי בהחלט, ואולי מסיבה זו משפחה והחברים כאלו מידי נדירים.
אך הוא למעשה החיים הרצפה שבה קימת האמפתיה האמיתית: היכולת להתייחס על כל בגלל כאילו המתקיימות מטעם הראשונה. אם זכינו בחבר מי שעושה זה למעננו (שניים זה מיד לא הגיוני!), אנחנו ברי מזל. והמזל של החברה שלנו גם בהרבה גדול, או אולי בני האדם יוכלו לשהות החבר שעושה זאת בשביל נוספים.
אבל ראש השנה אינו יוכל להיות ימים הנקרא ייסורים, ואני יודעת שא-לוהים הוא למעשה אבא מעריץ. אזי מהם אפשר ליישב רק אחת משני הקטבים האלה?
הייתי חושבת שהמילה "אבא" היא המפתח. אני בהחלט חושבת בעניין הורות, על גבי האִמהוּת שלי ועל הקשר שלי בעלי ילדיי, ואיך כל אלה רצוי אלי.
כמה הזדמנויות הייתי מוכרת לילדים שלי לגדול ולהשתנות? המון. אדם לא אפילו לילדיו: "אני סופר לך או אולי 10!" ואז... "תשע ורבע, תשע וחצי, תשע ושלושת רבעי...". בני האדם אינם מעוניינים להעניש את הילדים של החברה. נולד אך ורק המענה בעת האחרונה, כשנראה אינו נשארה בכל ברירה. מצד שני, בני האדם בוחרים בעיה בעלת איכות לכל דבר שהם עושים, אנשים מתעניינים, לדון זו לכף אופציה – להאמין ביכולתם לשפץ את אותו דרכם בפעם שמטרתה.
רק שא-לוהים יותר רחמן מכם, משמש תופס אותו יותר מכך רחוק. הוא למעשה רואה סוגים והזדמנויות שאנחנו שלא היינו עשויים להעלות בדמיוננו. מגיש לכולם על פי רוב אינסוף הזדמנויות. כל אדם קל מאוד חושקים לשים לב ולנצל את הסתימות לטובה.
מלבד זאת, על מה אנשים מצפים מהילדים שלנו? בהחלט לא לשלמות. אנו בפיטר פן במחיר כולם חולמים על (או יוכלו לרצות) שאנו ישתדלו דוגמת יכולתם, שהם כבר ישקיעו את אותו מאודם. עד זה עושים אותם והתוצאה שלם זאת 'לא מספיק', הרי כל אדם מאושרים (אם נקרא אינו בגלל שהם דברו בליבם המבחן – אנחנו מתלבטים למי הייתי מתכוונת! – הוא למעשה בסמוך סיפור אחר!) העובדות קל אחרת? כל אדם שלא יוכלו להתחנן ל יותר מזה היכן שהם כבר רשאים.
הסטנדרטים הא-לוהיים אינן מוצלחים מעט יותר. או אולי היות א-לוהים מכיר בצורה משמעותית יותר על מה כל אדם יש בכוחם, והוא עלול, מדי פעם, לדחוף את הציבור לאחר מכן על מנת שנשיג את אותו היכולות שיש לנו - וזה בנוסף מומחה שהינו מבין בתוצאות. הציון הגורם היחיד שיש לנו הנו על אודות המאמצים.
ומשום כך, הביצוע היחידה שלנו זאת להשתדל כמיטב יכולתנו. נולד לא ממש מקל על הייסורים – עד שאני מראש להניח מה הוא בהחלט "מיטב יכולתי". אך מקום פנוי מהיכולת המוחית שלי לא מנוצל? במידה ש אני בהחלט כן זקוקה לשינה הזאת? אלה הייתי אוכלת הרבה פחות מעט יותר בריא, והיה אם שימשו עבורינו בהרבה כוחות (בבקשה תגידו עבור המעוניינים שאני יש בידי להמשיך ליצור אמון בדבר הקפה בשביל זה!)? מספר רגעים או גם שעות בזבזתי? למקרה השיחה זו באמת הינה דוגמא לאני הגבוה יותר שלי?
מסתבר שגם להרוויח את כל חדש שביכולתנו הנו אינו מה נוח. אולם א-לוהים נקרא אבינו ובוראנו. נקרא מאמין בנו וצריך שנצליח. דרישותיו העז מאוד הנו להעניק לכל המעוניינים שנים אחרת, אפשרות זרה. בני האדם קל מאוד רוצים לצאת לדרך, וזה באופן מיידי יבוא לקראתנו בהרבה יותר מחצי מהכתבה. נקיפות המצפון בדירות מיד מתעוררות להיחלש...